Ziyaadatul Khair

درة الناصحين في الوعظ والإرشاد تأليف عثمان بن حسن بن أحمد الشاكر الخوبوي صــ: ١٤٠ مَاتَ فِيْ زَمَنِ أَبِيْ بَكْرٍ الصِّدِّيْقِ رَجُلٌ، فَقَامُوْا إِلَى الصَّلَاةِ عَلَيْهِ فَإِذًا اَلْكَفَنُ يَتَحَرَّكُ فَنَظَرُوْا فَوَجَدُوْا حَيَّةً مُطَوَّقَةً فِيْ عُنُقِهِ تَأْكُلُ لَحْمَهُ وَتَمُصُّ دَمَهُ فَأَرَادُوْا قَتْلَهَا، فَقَالَتِ الْحَيَّةُ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ الرَّسُوْلُ اللهِ لِمَ تَقْتُلُوْنِيْ وَلَيْسَ لِيْ ذَنْبٌ وَلَا خَطَأٌ ؟ فَإِنَّ اللهَ تَعَالٰى أَمَرَنِيْ أَنْ أُعَذِّبَهُ إِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ، فَقَالُوْا مَا خَطَايَاهُ ؟ قَالَتْ ثَلَاثُ خَطَايَا : اَلْأُوْلٰى كَانَ إِذَا سَمِعَ الْأَذَانَ لَا يَجِيْءُ الْجَمَاعَةَ. وَالثَّانِيَةُ لَا يُخْرِجُ الزَّكَاةَ مِنْ مَالِهِ. وَالثَّالِثَةُ لَا يَسْمَعُ قَوْلَ الْعُلَمَاءِ وَهٰذَا جَزَاءُهُ ﴿مِنَ الِمَرْسُوْمِ﴾ ✧✧ TERJEMAH: ✧✧ Di zaman pemerintahan Abu Bakar ash-Shiddiq, pernah ada seorang laki-laki yang meninggal dunia. Maka orang-orang bangkit untuk menyalatinya. Namun, tiba-tiba kain kafannya bergerak-gerak. Mereka...

  BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Sebelum abad ke -17, ilmu pengetahuan identik sekali dengan Filsafat. Dalam perkembangan dari masa ke masa, filsafat melahirkan konfigurasi yang menunjukkan “pohon ilmu pengetahuan” telah tumbuh mekar bercabang subur. Masing-masing cabang melepaskan diri dari batang filsafatnya, berkembang mandiri dan masing-masing mengikuti metodologinya sendiri. Perkembangan ilmu pengetahuan semakin lama semakin maju dengan munculnya ilmu-ilmu baru yang pada akhirnya memunculkan pula sub-sub ilmu pengetahuan baru. Bahkan ke arah ilmu pengetahuan yang lebih khusus lagi, seperti spesialisasi-spesialisasi. Hal ini menunjukkan bahwa ilmu pengetahuan merupakan suatu sistem yang saling menjalin dan taat asas (konsisten). Untuk mengatasi perbedaan antara ilmu satu dengan ilmu lainnya dibutuhkan suatu bidang ilmu yang dapat menjembatani serta mewadahi perbedaan yang muncul. Kenyataan ini hanya dapat dijembatani oleh filsafat. Hal ini senada dengan pendapat Imanue...

  DOA SETELAH SURAT AL-MULK بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيْم، اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، وَ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلىَ أَشْرَفِ اْلأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ وَعَلٰى اَلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ. اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ سَيِّدِ الْأَوَّلِيْنَ وَالْاَخِرِيْنَ وَسَلِّمْ وَرَضِيَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالٰى عَنْ كُلِّ الصَّحَابَةِ اَجْمَعِيْنَ. اَللّٰهُمَّ اعْصِمْنَا بِالْإِسْلَامِ قَائِمًا وَرَاقِدًا. وَلَاتُشْمِتْ فِيْنَا عَدُوًّا وَّلَاحَاسِدًا. اَللّٰهُمَّ إِنَّا نَعُوْذُبِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَآبَّةٍ اَنْتَ اٰخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا، وَنَسْئَلُكَ الْخَيْرَ الَّذِيْ بِيَدِكَ. وَصَلَّى اللهُ عَلٰى سَيِّدَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى اٰلِهِ وِصَحْبِهِ وَسَلَّمَ. اَللّٰهُمَّ  إِنَّا نَعُوْذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيْحِ الدَّجَّالِ , رَبَّنَا آتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلأَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ، اَللّٰه...

*Rahmat Allah Lebih Luas dari Murkanya* بسم الله الرحمن الرحيم 📝 الكاتبة :  صفي اسميتي مسند احمد : باقي مسند المكاثرين مسند أبي هريرة رضي الله عنه حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ *لَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابٍ فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ إِنَّ رَحْمَتِي غَلَبَتْ غَضَبِي.* (رواه احمد) - *أحمد*: أبو عبد الله *أحمد بن محمد بن حنبل* بن هلال بن أسد الشيباني  *Artinya:* Dari Abu Hurairah r.a. (w. 59 H)  berkata; Aku mendengar Rasulullah ﷺ  bersabda: *"Ketika Allah menetapkan taqdir semua mahluq, maka Allah menulis dalam sebuah kitab yang ada di sisi-Nya di atas 'Arsy, yaitu; Sesungguhnya rahmat-Ku mengalahkan murka-Ku."* HR. Ahmad (164 H - 241 H : 77 tahun). *Istifadah:*  Hadis di atas menjelaskan bahwa rahmat Allah _ta’ala_ lebih dahulu ada dan lebih luas daripada murka-Nya. Hal itu disebabkan rah...

بسم الله الرحمن الرحيم 📝 الكاتب : محمد طبراني صحيح البخاري : كتاب الطب باب أجر الصابر في الطاعون حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، أَخْبَرَنَا حَبَّانُ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْنَا، أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الطَّاعُونِ، فَأَخْبَرَهَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "أَنَّهُ كَانَ عَذَابًا يَبْعَثُهُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ، فَجَعَلَهُ اللَّهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ، فَلَيْسَ مِنْ عَبْدٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ، فَيَمْكُثُ فِي بَلَدِهِ صَابِرًا، يَعْلَمُ أَنَّهُ لَنْ يُصِيبَهُ إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ، إِلَّا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الشَّهِيدِ ". (رواه البخاري) - البخاري : أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَردِزبَة الجعفي البخاري. Artinya: Dari 'Aisyah (w. 58 H) istri Nabi ﷺ bahwa dia pernah mengabarkan kepada k...

بسم الله الرحمن الرحيم 📝 الكاتبة : كاملة سنن أبي داود : اللباس باب في غسل الثوب والخلقان حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَوْبٍ دُونٍ فَقَالَ أَلَكَ مَالٌ قَالَ نَعَمْ قَالَ مِنْ أَيِّ الْمَالِ قَالَ قَدْ آتَانِي اللَّهُ مِنْ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ وَالْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ قَالَ فَإِذَا آتَاكَ اللَّهُ مَالًا فَلْيُرَ أَثَرُ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَيْكَ وَكَرَامَتِهِ. (رواه أبو داود ) - أبو داود : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن إسحاق بن بشير الأزدي السجستاني. Artinya : Dari Abu Al Ahwash dari Bapaknya (Malik bin Nadholah) ia berkata, "Aku mendatangi Nabi ﷺ dengan baju yang lusuh. Maka beliau bertanya, "Apakah engkau mempunyai harta?" Ia menjawab, "Ya." beliau bertanya lagi, "Harta apa saja?" ia menjawab, "Allah telah memberiku unta, kambing, kuda dan budak." Beliau bersabda, "Jika Allah memberimu h...

Apa sih efek positif dan negatif untuk tidur pada jam-jam tertentu? mungkin kita pernah dengar bahwa tidur setelah subuh dapat mnyebabkan miskin, mitoskah? mari kita pahami dalilnya النوم خمسة انواع العيلولة وهو النوم بعد الفجر يورث الغفلةوالغيلولة وهو النوم وقت الضحى يورث الفقر والقيلولة وهو النوم وقت الاستواء يورث الغنى والكيلولة وهو النوم بعد العصر يورث الجنون والفيلولة وهو النوم بعد المغريب يورث الفتنة Tidur ada 5 macam, 1. 'ailulah yaitu tidur setelah fajar, bisa menyebabkan lupa. 2. ghoilulah yaitu tidur di waktu dhuha, bisa  menyebabkan faqir/miskin 3. qoilulah yaitu tidur di waktu istiwa',  menyebabkan kaya 4. kailulah yaitu tidur setelah 'ashar, bisa  menyebabkan gila 5. failulah yaitu tidur setelah maghrib,  menyebabkan fitnah   Keterangan senada juaga disebutkan dalam kitab tuhfatul habib syarah khotib  وفي تذكرة الجلال السيوطي النوم في أول النهار عيلولة وهو الفقر وعند الضحى فيلولة وهو الفتور وحين الزوال قيلولة وهي الزيادة في العقل وبعد الزوال حي...